《人類簡史》中有這樣的一段話：“我們從農業革命能學到最重要的一課，很可能就是物種演化上的成功並不代表個體的幸福。…就演化而言，牛可能是有史以來最成功的動物，但同時，它們也是地球上生活最悲慘的動物。”

最近幾天，南京大學和蘭州大學紛紛拒絕南京大學生徐某的事件登上了熱搜，受到了廣大網友的一直關注。原因主要是因為徐某虐待動物——貓。

虐貓

那麼對於古人來說，又是怎樣看待虐待動物的呢？

佛曰：“諸佛子為救一切罪惡眾生，歷三劫流轉，方得成道。凡有傷害生靈者，斷不能成佛。”

佛家

《荀子》中也有言：“德莫大於義，義莫大於愛，愛莫大於心，心莫大於道。眾惡之所興，非一人之所能起也。……故君子戒之則可，管人則難。”

荀子

可以看出，生而為人，德是第一位，德行大於義。古人對待動物的態度非常嚴肅，非常認真，他們一致認為傷害生靈的行為是不齒的，認為所有生靈都應該被平等對待，譴責傷害動物的行為，批判虐待動物的行為。作為一個正常的人，我們一定要約束自己的行為，做任何事情之前一定要有所思考，不得意氣用事。

古文中的動物

古代人對於動物的感情是很深的。

曾經有這樣一個故事，一隻狗被主人拋棄了，它驚惶不安。主人的兒子很著急，立刻偷偷將小狗收養了。父親卻很生氣，並怒斥兒子的行為，想把狗重新丟掉。兒子哭著懇求不要丟棄它，他說：“狗是有生命的，人類看見狗被拋棄而不收養的話，就沒有仁慈之心了。”父親被兒子的話感動到，於是同意將小狗帶回去養。

有犬為人所棄，惶惶於阡陌間。張元見之，即收而養之。其父怒曰：“何用此為？”將欲更棄之。元乞求毋棄，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之。”父感其言，遂許焉。

現代人喜歡養動物，古代人也一樣。

古人為大象雕刻

元朝末代有一位皇帝，他喜歡養的動物就很非同尋常了，他有一隻重量級的寵物——大象。在一次宴會上，皇帝命人把大象帶出來，向大臣和使臣們展示滑稽的動作表演，但是令眾人奇怪的是，大象一動不動的趴在地上，就好像不屑一顧，就是不起身表演。這可讓大家掃興了，更讓皇帝掃了面子。於是他一氣之下，就命令人把大象給殺了。

但事後，皇帝卻很佩服這頭大象，佩服大象有著“不事二主”的精神，雖然大象不肯向外人屈服，但是它的頑強精神感到了很多人。皇帝身邊很多人都沒有這種動物的精神。