近日，頭條上有訊息稱著名金融財經學者受中央邀請進京建言獻策，不知真假？
盧麒元被稱為國內少有的良心金融財經學者，其言論在自媒體平臺也廣受普通老百姓的歡迎與讚揚，本人也曾認真聽過他的學術觀念，總結起來有三點：
第一點：學術理論全面系統本土化。盧麒元不像馬光遠、任澤平等經濟專家學者，只會炒歐美經濟學術的冷飯，有其自身的本土理金融財政理論體系。涵蓋財稅、經濟、立法、政治等諸多方面，屬於社會主義經濟理論的創新發展。
第二點：政治立場堅定。盧麒元敢於發言，直面社會弊端，學術理論的核心要點是直接稅立法，國民無差別社會保障，殺富濟貧均田制。反對私有資本壟斷和既得利益集團的階層固化，推動社會公平進步。
第三點：哲學觀點驚世駭俗。盧麒元曾提出馬克思主義源泉是中國儒家思想的哲學觀點。理由是馬克思主義的源泉來源於基督教新教派信義宗，而信義宗的思想則來由於中國儒家思想的孟子學說，由蒙古人帶入。
若是盧麒元此次進京的傳言屬實，那麼說明管理高層認可其學說理論，有意重用。其實明眼人都可以看出，當前中國面臨的最大問題就是利益分配不均，兩極分化加大，有違社會主義制度的屬性。所以急需盧麒元等具有中國本土經濟理論的大師級經濟人物建言獻策。
盧麒元的核心經濟理論：直接稅立法是指房產稅、遺產稅、資產離境稅、脫籍稅；無差別國民養老政策，是降低公務員的退休金，還是提高企業農民工的退休金；建立國家儲備委員會，是國進民退，還是民進國退的產業政策……這其中的每一條建議都是高壓線，牽一髮而動全身，刀刀砍向既得利益集團，隨時隨地都有可能出師未捷身先死，但願盧麒元馬到成功。
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