在古希臘羅馬時期，公共浴場是城市不可或缺的建築之一。每到黃昏時分，雅典的市集廣場就會變得熱鬧非凡，市民們紛紛湧向廣場一角的宏偉公共浴場。這是一個為勞累一天的人們提供放鬆的溫泉勝地。
在浴池中，水經過精心調配，既可以緩解肌肉疲勞，又富含對皮膚有益的礦物質。浴池邊上灑脫的笑語和輕鬆的交談聲使其成為一個重要的社交場所。市民們在享受沐浴的同時，暢所欲言，許多陌生人也在此結識。
然而，如果你是古羅馬時期的達官貴人，就無需與平民同享公共浴池的熱鬧。你只需開啟家中的水管，就能夠感受到熱氣騰騰的泉水從管道中湧出。這些管道將遠處山中清泉引入貴族的私人浴池，使用罕見的名貴石材打造，游泳池周圍雕刻著精美的圖案，金碧輝煌。
然而，隨著古羅馬文明的衰落，曾經燈火輝煌的公共浴場逐漸變得破敗不堪，池水乾涸，瓷磚破碎。基督教會逐漸崛起，反對世俗享樂，也加速了公共浴場的衰落。在基督教在歐洲廣泛傳播的過程中，禁慾主義思想深入人心。人們開始認為沐浴是一種奢侈享樂的象徵，可能導致遠離上帝，深陷罪惡。
14世紀中葉，黑死病在歐洲爆發，死亡人數激增。基督教會宣稱沐浴會加速疾病傳播，呼籲信徒停止沐浴，只通過虔誠的祈禱來尋求上帝的庇佑。即便生活在骯髒和疾病中，中世紀的歐洲貴族也選擇放棄常規沐浴，將骯髒視為對上帝虔誠和超脫世俗的體現。
這種不洗澡的主流觀念成為一種貴族高潔修養和道德標誌。他們相信這是上天對他們的最好安排，是無法質疑的天命。為了顯示虔誠，他們甘願忍受骯髒的環境和令人作嘔的氣味。在貴族之間，氣味越難聞，越能顯示高尚的修養。
在中世紀的歐洲城市中，幾乎沒有公共廁所的概念。人們普遍認為在任何地方便溺是一種不受約束的自由。街頭巷尾隨處可見人們公然排洩，糞便和尿液的氣味無所不在。就連穿著考究服飾的貴族也會在路人面前彬彬有禮地問好，然後翻起衣襟在牆角方便。
曾經燈火輝煌的古羅馬帝國中心，如今的凡爾賽宮內也是一片混亂。宮廷地面和牆壁上到處都是僕人們沒來得及清理的汙漬。管家們提著金邊絲綢抹布，連續不斷地擦拭著新洩漏出的惡臭物質。宮廷大廳邊上的壁爐內也充滿了糞便，需要小心翼翼地用鏟子清理，生怕驚擾到站在一旁閒聊的貴婦人，讓她們感到尷尬。
貴族們在宮廷裡走來走去時都小心翼翼，深怕腳下的糞便會沾染到昂貴的衣襬和鞋底。然而，地面上的汙穢之物太多，他們華麗的絲綢禮服時常被味道刺鼻的汙垢所染指。儘管如此，這些貴族仍然堅信這是上帝對他們最好的安排，而未曾反思自己的生活環境是否得當。
這種可怕的生存環境一直延續到工業革命後的城市化程序。隨著城市人口激增和工商業的發展，公共衛生環境得到了改善。城市開始建立下水道系統，將汙水引離市區，越來越多的住宅帶有室內廁所裝置，政府也修建免費對外開放的公共廁所。
人們的思想觀念也發生變革，不再認為隨地排洩是理所應當的權利。這一變革過程中，基督教對於沐浴的禁忌也逐漸解除。人們重新認識到，定期沐浴對身心健康至關重要。
總的來說，中世紀歐洲貴族“不洗澡”的生活方式並非人類文明進步的必然方向，而是特定歷史條件下的一種誤區。隨著條件的變化，這些不衛生的生活方式也被拋棄。回顧歷史，我們不應該只看到表面的璀璨，還要理性地判斷文明的真正進步。
這段歷史提醒我們，文明的進步需要全方位的條件改善，僅靠個人修養和道德力量是不足以改變環境的。人與環境的關係密不可分，應當牢記歷史教訓，推動文明和衛生進步，提高公共意識，創造更美好的生活。
