日前，在馬來西亞的相關會議上，亞洲婦女權利組織發聲呼籲各國將女性割禮定為刑事犯罪。

一般而言，主要出於宗教儀式的男性割禮是將10歲以內的男孩包皮割去，風險較小，且有研究認為小時候割包皮相比長大再割還有一些優勢，故此各界對男性割禮的容忍度普遍偏高。

但是女性割禮的出發點與風險相比男性差別很大，其中有些地區是文化因素，如許多非洲、澳洲原住民部落的傳統將之視為成年禮的一種。

但更多的是男權社會環境下對女性身體的擁有權主張，為防止女性進行婚前性行為、不貞等行為的手段，拿到檯面上的是說法則是割禮能夠淨化女性。如認為從小將女性的陰蒂、小陰唇割去會讓其因為無法享受到性快感，從而在將來對丈夫恪守貞節。有些地區甚至會在小時候將女性的生殖器縫合，只留下一道小口，粗細如火柴棍大小為上，至結婚需要女性進行交配並繁衍後代時，再將縫合處割開。

這不僅在道德上是男權對女性的壓迫，在風險性上也遠高於男性割禮，且由於進行割禮的地區多為醫療手段落後的地方，用於割禮的器具可能是鐵片、菜刀，或者其他一些什麼金屬器具，消毒清潔手段更是簡陋異常，這導致許多女孩在割禮過程中感染，然後痛苦死去。

當下的人們普遍存在一種誤區，認為女性割禮多存在於非洲，然而在亞洲，這也是較為普遍的。比如印度、斯里蘭卡、菲律賓、新加坡和馬爾地夫等，雖然近年來聯合國對這些國家有一些警告性質的宣告，但由於無法施展強制措施，局面並沒有得到有效改善。

亞洲婦女權利組織表示，目前非洲在終止女性割禮方面取得了不少的進展。但在令人忽視的地方，比如亞洲，由於社會的關注不夠，仍有至少10個國家保留有女性割禮，且並未採取有效行動。因此亞洲婦女權利組織呼籲亞洲尚存在此陋習的國家，將女性割禮定位刑事犯罪。

當然了，女性割禮陋習也並非只在亞洲、非洲存在，這其實是一個全球性的問題。聯合國估計，全球範圍內，有資料在冊，接受女性割禮的女性人數超過2億，若是加上沒有統計到的人數，規模恐怕要大的多。