唐朝，我國曆史上一個輝煌的封建王朝，不僅出現在“不留路、夜不關門”的繁榮景象中，而且在四面八方都出現了“萬國歸朝”的有力象徵。
而這些都是我們在教科書上都知道的一些事情，今天我們就來講一下富盛華麗、空前強大的唐朝，那些唐朝貴族鮮為人知，卻貫穿了整個唐朝的“特殊偏好”。
唐朝
貴族的愛好很多，但唐朝最有特色的，
符合唐朝奢侈、華麗、強大、包容的特徵，具體可以分為三大“喜好”，這些“喜好”是王公貴族乃至富家小老闆的“物”，它們分別是——“崑崙女”、“新羅女僕”和“菩薩人”。
沒錯，不是什麼稀有的“物件”，而是三種“人”，它們已經成為唐朝貴族中司空見慣的奢侈“偏好”，為什麼這三種“偏好”在唐代如此受歡迎，我們再說說它們的來歷和用途吧！
崑崙努：一個像野蠻人一樣又黑又大的“巨人”在古人眼中，崑崙山是
萬山之首，盡頭是遙不可及的“西天”，所以“崑崙”二字自古以來就被各大作家用來指代一個“可望而不可及”的概念，在中國的漢語解釋中也可以解釋為“大”。
《南齊之書：王坤傳》中寫著“父親不智，丫鬟叫崑崙”，這裡的“崑崙”二字還是黑皮膚的意思，所以也叫“黑物”。
崑崙奴，在唐朝
三大喜好中頗為流行，被解釋為“黑大巨人”，“奴”字也無需過多解釋，唐朝依舊是“奴僕”社會。
當這些崑崙奴僕到了唐朝，
就被提供給唐朝的貴族們挑選和出售，做一些粗活做奴隸，或者挑選一些看起來比較聰明的崑崙奴來學習一些中原的歌舞、樂器，讓他們出現在宴會上，看一看“稀罕”。
畢竟，誰能拒絕看一個大黑“巨人”，光著膀子，穿著獸皮，露出黝黑的皮膚表演異國情調的歌舞。
這些崑崙奴
僕大多來自崑崙奴南
洋地區，被一些精明的唐朝商人從南陽買下，少數阿拉伯人發現了“崑崙奴”的“商機”，直接從很遙遠的北非“搶劫”到唐朝換取銀子。
而且因為崑崙奴雖然個子高大，但大多都是老實老實的，只要給這些從未見過世面的“野蠻人”一口吃的，給他們一點好處，他們就會對他們忠心耿耿，讓他們為所欲為，所以這些“稀罕物”自然就成了唐朝貴族們“玩得開心”、“照顧好自己”的最佳選擇家”。
當然，這些黑崑崙奴，
因為他們身材高大，身材強壯，身材高大，還是會讓很多人感到害怕，所以在僱傭了這些“崑崙奴”之後，奴隸主們會直接閹割他們，閹割作為終極的身心折磨，這種控制“奴僕”的手段，在唐朝的鼎盛時期，早已成熟。崑崙奴
已經融入了唐朝貴族的生活，甚至大家都會有更多的“崑崙奴”來顯示自己的“社會地位”，後來其他國家也在奴役“崑崙奴”，但遠沒有唐朝的溫柔手段，而且有一件不可思議的事情，那就是洋人在奴役“崑崙奴”時從不閹割， 你知道為什麼嗎？
新羅女僕：具有東方魅力的侍女
如果去唐朝，哪裡
各國都來朝廷，在眾多異國情調的洋人穿梭的場景中，你還會看到許多具有東方韻味的侍女在唐朝貴族之間左右擁抱。這些丫鬟
長得和我國唐朝的婢女頗為相似，但她們不是唐人，她們的名字叫“新羅丫鬟”，是新羅王國對唐朝的貢品之一，也是唐朝貴族最寵愛的新羅王國的貢品。
因為新羅婦女是
沒有崑崙女那麼黑，而且她們的外表很符合唐朝貴族的審美，新羅王國位於朝鮮半島東南部的高句麗附近，那裡的女人都是典型的東方女人，而且因為她們都是高拉王國精心挑選的美女， 他們在唐朝貴族中很受歡迎。
此外，新羅女僕是
在外表上與唐朝的婦女沒有什麼不同，新羅將這些丫鬟獻給唐朝時，會為這些丫鬟進行專門的訓練，教她們學習漢語，學習唐禮儀，學習舞曲等技法，以討好唐朝貴族。
因此，皮膚白皙、身材嬌小、精通唐禮儀、才華橫溢的新羅女僕都是
唐朝貴族之間絕對的“硬通貨”，而且因為這些丫鬟都是新羅王國供貢的，所以數量有限，如果一個家族擁有更多的新羅丫鬟，這可比“野蠻”將軍崑崙奴更有面子。
這些新羅女僕
有時有幸運的女人成為主人挑選的“妾室”甚至“正房”，但更多時候，新羅丫鬟還是會成為別人的玩物，成為異國他鄉的亡靈靈魂，很溫柔的富足也非常殘酷。
如果要問為什麼新羅會為何孜孜不倦地為唐朝向新羅侍女進貢，那就是她們“信服”！
菩薩：金髮碧眼，高大的歌舞伎菩薩蠻族，
這些人生活在唐朝西北部的一個“女蠻國”，他們那裡的女人大多是高鼻子、金髮藍眼，身材高挑的中亞美女會歌會舞，手勢之間稍加打扮，透露出一種“高貴、華麗”的氣質，這種氣質無疑與唐朝的繁華奢華相得益彰。
在長安的上流社會，隨處可見菩薩蠻人的身影，哪裡有菩薩，哪裡就有絡繹不絕的賓客，身著異國情調的花冠、玉珏、紅紗，赤腳舞步輕盈卻又有力而迷人，令人眼花繚亂。
但在長安城，再漂亮，再華麗，也只能算是“低階百姓”，大多是唐朝權貴，是商人手中的“玩物”，還是不可否認的，還是有一些菩薩透過美貌和手段，成為了富家的“妾室”， 從此他們衣食無憂，但最終也是“少數派”。
菩薩的命運，就像新羅、崑崙的命運一樣，在唐朝的盛世中展現了唐朝的威嚴，但畢竟只是唐朝權貴的“偏愛”，好人隨時可以換掉！
結論
唐朝的繁榮是
有目共睹，就算現在看，唐朝的繁榮局面發展是不可思議的，他包容、強大、富有、令人嚮往！
但是在菩薩、崑崙怒、新羅的眼中，會是什麼樣的時代呢？盛世的輝煌是否照耀在他們的臉上？
引用
《杜陽雜文版》。
《太平光記》第480卷
梁靜文.唐代崑崙奴的起源探討[J].海洋關係史研究
唐代菩薩：唐人驚豔，女蠻國美貌——百度