引言
中國擁有上下五千年的悠久歷史，其中朝代更替頻繁，從中國第一個朝代至今，分為奴隸制與封建制；其中夏朝即是中國歷史的第一個朝代，也是歷史上第一個奴隸制的朝代；而第一個朝代的建立者是五帝的最後一位“帝禹”。
帝禹圖
夏朝-建立
夏朝約公元前2070年—約公元前1600年建立，國祚470年，傳14代17位君主，其中夏統治者在位稱“後”，去世後稱“帝”；夏朝的建立標誌著結束了以禪讓製為主的公天下，開創了以家族式為主的家天下，並且夏朝也是中國歷史上的第一個奴隸制王朝；夏朝統治者為姒姓，並且夏是黃河中游地區一個歷史悠久的部落聯盟。
大禹妻子塗山氏女嬌
夏朝的建立者為“大禹”，也有說是大禹的兒子“啟”建立的，定都於陽城、斟鄩（zhēn xún，今河南洛陽）、安邑等地，其活動中心區域為今河南嵩山一帶和伊河、洛河流域。
夏朝名字的來源是因為“”夏”為夏氏族圖騰的象形字。
夏朝-所有君主
夏朝國祚470年，傳14代17位君主，下面為夏朝部君主的名字及在位時間：
夏禹：約公元前2070年—約公元前2061年，在位10載。
夏啟：約公元前2060年—約公元前2041年，在位19載。啟是夏禹的兒子，他繼承了禹的地位，開啟了家天下的傳統。
夏王啟
太康：約公元前2040年—約公元前2011年，在位29載；太康是啟的長子，太康即位後不理朝政，被后羿驅逐。
仲康：約公元前2010年—約公元前1992年，在位18載；仲康是啟的兒子，太康的弟弟，后羿驅逐太康後，立仲康為王，后羿掌握大權，仲康為傀儡。
相：約公元前1991年—約公元前1964年，在位27載；相是仲康的兒子，姒相即位後，朝政大權仍然由后羿掌握，后羿權傾朝野，廢除姒相，奪取王位。
少康：約公元前1963年—約公元前1935年，在位28載；少康是姒相的遺腹子，姒相之子，從寒浞手中奪回王位，成功恢復了夏朝的統治，被稱為“少康中興”。
夏王少康
杼（zhù）：約公元前1934年—約公元前1916年，在位18載；杼是少康的兒子，參與協助父親少康復國，立下許多戰功，在位期間夏朝國力再度強盛。
槐：約公元前1915年—約公元前1886年，在位29載；槐是姒杼之子，又被稱作”帝芬“，在位時收復九夷部落，擴大了夏朝的統治範圍，其在位期間是夏朝統治最輝煌的時期。
芒：約公元前1885年—約公元前1866年，在位19載；芒是姒槐之子，在位時建立”沉祭“儀式，此儀式一直流傳至周朝時期，以狸沉祭山川林澤。
洩：約公元前1865年—約公元前1830年，在位35載；洩是姒芒之子，在位期間，為了穩固統治，賜予九夷爵位。
不降：約公元前1829年—約公元前1781年，在位48載；不降是姒洩之子，為夏朝在位時間最長的君主之一；不降即位，六年，伐九苑，使夏朝的版圖達到了最大。
夏朝疆域圖
扃（jiōng）：約公元前1780年—約公元前1761年，在位19載；姒洩之子，姒不降的弟弟；姒不降在位認為其弟扃更有能力，然後傳給扃（jiōng）；後世稱為三代之內世禪，惟不降實有聖德。。
廑（jǐn）：約公元前1760年—約公元前1732年，在位28載；廑（jǐn）是姒扃（jiōng）最小的兒子。
孔甲：約公元前1731年—約公元前1711年，在位19載；孔甲是姒不降之子，姒扃的侄子，姒廑（jǐn）的堂兄；帝孔甲立，好仿鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯畔之
皋（gāo）：約公元前1710年—約公元前1695年，在位15載；皋是姒孔甲之子。
發：約公元前1694年—約公元前1664年，在位30載；發是姒皋之子；在位時，遍訪名賢，任用關龍逄，緩解夏朝走向衰亡的趨勢。
桀：約公元前1663年—約公元前1600年，在位63載；夏桀，原名姒癸，桀是他的諡號，夏朝最後一位君主。在位時暴虐無道，被商湯討伐，後流放至南巢病死。
夏王桀
在夏朝統治期間，由於太康在奪取王位後，不理朝政，最終被后羿驅逐，期間分別立“仲康、相”為傀儡帝位，而其掌握實權，後又被后羿的徒弟寒浞（zhuó）奪取王位，直至少康從寒浞（zhuó）奪取王位，恢復夏朝統治，史稱少康中興。
夏朝-疆域
禹帝在治水過程中，歷時十三載，走遍天下，瞭解了各地的地形、習俗、物產等等後，並以此劃定天下為九州，並且制定了各州的貢物品種；天下九州為分別“冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州”，因為九州又稱神州、中土、漢地、十二州，所以中國又稱神州大地，戰國九州也是古代中國的代稱，漢朝時九州是漢族地區的代稱。
夏朝九州地理圖
夏朝的行政統治區域則為九州：
冀州，夾右碣石入於河，三面距河，是各州貢道必經之處（今山西、河北省境、遼寧西部）。
兗州，浮於濟、漯，達於河（今山東西部、河北東南角）。
青州，浮於汶，達於濟（今泰山以東之山東半島）。
徐州，浮於淮、泗，達於河（今淮河以北之江蘇、安徽以及山東南部）。
揚州，沿於江、海，達於淮、泗（今淮河以南之江蘇、安徽以及浙江、江西北部）。
荊州，浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河（今湖北、衡山以北之湖南以及江西西北端）。
豫州，浮於洛，達於河（今河南省境、湖北北部、陝西東南、山東西南部）。
梁州，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河（今四川以及陝西、甘肅南端）。
雍州，浮於積石，至於龍門西河，會於渭、汭（今陝西、甘肅、寧夏、青海）。
雖然如今不再以九州劃分地域，但是九州的文化卻保留至今。
夏朝-九鼎
塗山大會結束後，各方諸侯為表敬意，年年來都城獻金（青銅），由於九州所貢之金越來越多，以黃帝鑄鼎為鑑，併為紀念塗山大會，鑄造九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）；九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，則表明豫州為九州中央之地；九鼎皆集中在夏朝之都陽城，也顯示了夏王禹為九州共主；至此九鼎成為“天命”之所在，王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
夏朝九鼎
夏朝-政治文化
夏朝最高統治者為夏後（即夏王），集軍政大權為一身，其下屬的軍隊、官吏和監獄等，是維繫國家政權的支柱。設有車正、牧正、庖正等，分別為管理車輛、畜牧和膳食的官吏；設定太史令，用於記錄大事件；設定卜官，用於占卜問神；設有掌管天地四時的官吏；設有曆法官，用於確定時間、天象、氣象等等；還設有臨時委任臣屬執行專門的使命，猶如後世之欽差大臣。
夏朝使用干支紀年法，建立了中國最早的歷法夏曆，根據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定十二月份順序，夏曆是以斗柄指在正東偏北所謂“建寅”之月為歲首，並分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事，促進了農業重大發展；《大戴禮記·夏小正》是記錄了綜合夏代至春秋時期曆法知識的古籍。
夏曆
夏朝制定了法律刑罰《禹刑》，為中國歷史上的第一部正規法典。法制指導思想可概況為奉“天”罪罰；奉“天”罪罰的法制觀表現為：一方面統治者的統治依據來自於天命；另一方面打著天的旗號實現統治。古文獻記載夏時期已具備較完善的刑法制度。
夏朝建立了軍隊，用於維護統治者及奴隸主貴族的利益；軍隊種類分為步兵、車兵兩種，其中車戰為夏朝的主要戰爭形式；夏王的警衛是由貴族組成的衛隊。
夏朝建立了成熟的文字體系“夏篆”用來記錄重大事件、法律、曆法等等，已知的仰韶文化到大汶口文化等文化遺存已可證實；其中“夏禹書、禹王碑”均是夏篆的傳世文字。
夏篆禹王碑
夏朝創造了中國最早的地圖，並確定大地方位東南西北，地圖上繪製了九州位置、名山大河等等，為4000年前的原始地圖。
夏朝-民族
三苗：堯舜時期，洪水氾濫，三苗叛亂，於是舜帝派大禹征戰三苗，大禹作誓師詞《禹誓》，與苗軍展開了一場歷時七十天的大戰，克服苗師，平定三苗；苗”與“蠻”在上古漢語中同音同意，三苗與後世的南蠻應是同源。
東夷：夷人位居中原之東，故稱東夷；東夷族起初分佈在河北保定易縣至燕山南麓一帶。其中東夷族的東南支分為九族，統稱“九夷”，九夷中最出名的首領為“蚩尤”。
蚩尤石像
商：商族子姓，源於帝嚳高辛氏，始祖契為帝嚳妃有娀氏簡狄所生；契為禹同期人物，居於商丘， 曾協助大禹治水；其中商朝就為商族最出名的一支。
夏朝-飲食文化
主食為穀物熬成的稀粥或濃粥，穀物種類包括黍、粟、稷、稻等；上層社會還能吃到乾飯、青菜、肉類等。
黍
夏朝創造了釀酒技術，禹的大臣儀狄開始釀造酒，夏後少康又發明了秫酒的釀造方法，其中釀好酒、飲酒文化成為權利和財富的象徵；夏朝釀的酒多度數不高且不烈的糧食酒；古文獻中記載到的“杜康造酒”、“儀狄作酒” 、“太康造秫酒”、“少康作秫酒” 等傳說都可以佐證酒在這個時期的重要性。
儀狄作酒
夏朝-歷史故事
鯀禹治水，疏通河流，減少了洪水氾濫，保全了肥沃土地與百姓的生命安全，促進了農業的高度發展；這裡產生了一個典故“三國家門而不入”，反映治水刻苦的精神。
大禹治水圖
討伐三苗，堯舜時期，洪水氾濫，三苗叛亂，於是舜帝派大禹征戰三苗，大禹作誓師詞《禹誓》，與苗軍展開了一場歷時七十天的大戰，克服苗師，平定三苗。
禪讓制，夏朝結束以“禪讓制”為主的公天下，開啟了以“世襲制”為主的家天下。
塗山之會，傳說禹建都陽翟（河南禹州市）後召集夏和夷的部落首領於塗山，召開諸侯大會，以檢討自己的過失，眾諸侯勸諫其為天下共主，史稱塗山之會，塗山大會被認為是中國夏朝建立的標誌性事件。
塗山大會
太康失國，太康奪取王位後，只知遊玩、不理朝政，被東夷的有窮式神射手后羿奪取政權；後又被后羿的徒弟寒浞（zhuó）奪取政權；后羿與寒浞統治40載。
太康失國
少康中興，在被后羿與寒浞（zhuó）統治40載後，少康親自率領斟灌、斟鄩氏（zhēn xún）從寒浞手中奪回了夏朝的統治權，恢復了夏朝的正統，史稱“少康中興”。
暴桀失國，夏朝最後一位統治者姒癸登上王位後，不理朝政、製造酷刑炮烙、窮兵贖武、貪圖享樂與美色、不顧民生疾苦，最終導致商族部落成湯起兵打敗夏朝建立了商朝；其中最有名的妃子為“妺喜”，傳說此妃為伊尹的相好。
夏朝-祭祀
夏王禹的陵寢位於會稽山（浙江省紹興市越城區禹陵鄉禹陵村），是後人紀念和頌揚中國第一個治水英雄而建造的。禹陵主要為明、清和民國的重建之物，主要分為禹陵、禹祠和禹廟三大部分。在紹興禹陵村，夏禹姒姓後代世代為禹帝守陵。
浙江紹興大禹陵
道教中禹王為水官大帝，生日為十月十五日下元節，後世朝代及帝王皆以此日祭祀朝拜禹帝。其中祖龍始皇帝、宋太祖趙匡胤都祭拜禹帝，明清兩朝祭拜禹陵多達20多次；可見後人對禹帝的崇拜敬仰。
結語
夏朝為中國歷史上的第一個王朝，使中華文明從原始部落進入了文明社會；同時夏朝也是中國歷史上第一個奴隸社會；結束了以“禪讓制”為主的公天下，開啟了已“世襲制”為主的家天下，影響了後世所有的朝代。
夏朝建立的歷法夏曆、文字夏篆、劃定的九州、製作的九鼎、釀酒技術均影響後世，促進了中華文化的高度發展，在中華文化留下的濃重的一筆。