在西藏偏遠的吉隆溝，隱藏著一個幾乎被世界遺忘的群體——達曼人。他們的祖先是200多年前，一群在戰亂中迷失方向的尼泊爾士兵。
這些士兵被迫改變了生活習慣和語言，逐漸融入了藏族社會中，卻始終沒有自己的國籍，像飄搖的浮萍，無法在歷史的長河中找到安身之所。
直到2003年，這一切發生了翻天覆地的變化。這些人是如何來到西藏的？2003年以後發生了什麼？
清朝援藏與沙阿王朝的戰爭
在乾隆年間，沙阿王朝的侵略軍隊悄無聲息地接近了西藏邊境。突如其來的，他們以迅雷不及掩耳之勢衝破邊防，直撲西藏腹地。
這場突襲來得如此之快，以至於當地的藏民和政府官員都措手不及。沙阿軍隊在西藏地區橫行霸道，他們不僅焚燒村莊，還搶奪財物，對無辜的民眾進行殘酷的殺戮。
這一系列的暴行，給和平的西藏帶來了前所未有的災難和恐慌。
面對突如其來的侵略，西藏政府感到極度無助。
在這種絕望的情況下，西藏政府決定向遙遠的清朝中央政府求援。
訊息傳到北京，乾隆皇帝對此事高度重視，立即指示派遣精銳部隊迅速南下，前往西藏抵禦侵略。
清軍的反應速度超乎所有人的預料。他們不顧長途跋涉的艱辛，日夜兼程，終於在沙阿軍隊未能完全穩固足球之前，抵達了西藏。
清軍的到來為西藏政府和民眾帶來了一線生機。隨後，清軍與沙阿軍隊在西藏展開了連續六次的激烈戰鬥。
這六次戰爭，每一次都比前一次更為殘酷，雙方都付出了極大的代價。清軍憑藉著堅強的意志和卓越的戰術，逐漸佔據了上風。
沙阿軍隊開始感受到了前所未有的壓力，他們的軍隊逐漸被消耗殆盡，士氣也大為低落。
最終，在清軍的強大壓力下，沙阿王朝不得不接受了悲慘的命運。他們向清朝政府正式投降，並承諾將自己的國家變為清政府的附屬國，每年都要向清朝朝貢，以示忠誠。
這一投降，不僅標誌著清軍在這場跨國界的衝突中取得了最終的勝利，也象徵著沙阿王朝對清朝無條件的臣服。
達曼人的起源
在那場跨越國界的衝突中，戰火無情，它不僅帶走了無數的生命，也改變了許多人的命運。
其中，一百多位來自尼泊爾計程車兵在混亂中與自己的部隊失散，面對著無法返回祖國的艱難處境，他們不得不在異國他鄉尋找生存的方法。
這些士兵，最終選擇了融入這片陌生而又神聖的土地—西藏。
這些尼泊爾士兵開始逐步適應了藏族的生活方式。他們學習藏語，接受藏族的風俗習慣，甚至與藏族人結婚，生兒育女。
幾代人的相互融合，讓這些初來乍到的外來者與藏族社會之間的界限逐漸模糊。
他們的後代，被稱為達曼人，成為了藏族社會中的一部分，他們的語言和生活習慣與藏族人幾乎沒有差異，完全融入了當地的文化之中。
然而，儘管達曼人在生活習慣上與藏族人沒有差別，但他們的身份始終處於一種模糊的狀態。
由於歷史的原因，清政府對這部分人群採取了一種放任自流的態度，沒有將他們正式納入國家的統治體系之中。
因此，儘管生活在西藏這片土地上，達曼人卻始終沒有自己的民族歸屬感和國家認同。
他們既不是尼泊爾人，也不完全是藏族人，這種特殊的身份讓他們處在社會的邊緣地帶，生活充滿了不確定性。
達曼人的流浪與苦難
到了民國時代，中國國內局勢變得日益動盪。軍閥之間的爭鬥不斷，西藏這塊遙遠的土地也成為了各方勢力爭奪的焦點。
在這樣的背景下，生活在西藏的達曼人面臨了前所未有的挑戰。他們原本就處於社會邊緣的位置，沒有國家的認同，也沒有穩定的生活來源。
軍閥混戰的加劇，西藏地區的安定被徹底打破，炮火連天成為了他們日常生活的一部分。
在這種環境下，達曼人只能選擇不斷遷移，希望找到一個相對安全的地方定居。他們帶著家老小，走遍了西藏的大山大河，最終選擇了吉隆溝作為新的家園。
吉隆溝位於西藏的偏遠地區，四周被高山環抱，相對隔絕，這裡的自然環境雖然惡劣，但相對的人跡罕至，能為他們提供一定程度的安全感。
達曼人在吉隆溝開始了新的生活。他們利用有限的資源，在這片他們無權擁有的土地上搭建起了簡陋的帳篷和棚屋，希望能夠暫時避風頭。
但是，由於沒有土地使用權，他們的居住條件極為惡劣。帳篷難以抵禦寒冷的冬季和頻繁的風暴，棚屋也經常因為簡陋的建築材料而倒塌。
食物和生活必需品的獲取也成了一個巨大的問題。達曼人不得不依靠著對這片土地的深刻了解，採集野生植物、狩獵野生動物以維持生活。
在這樣艱苦的條件下，達曼人的社群意識逐漸加強。他們之間相互幫助，共同面對生活的困難。當一個家庭的棚屋倒塌時，整個社群的人都會出手幫助重建。
當某個家庭食物短缺時，其他家庭也會盡自己所能提供幫助。這種相互支援的精神成為了他們在艱苦環境中生存下去的重要因素。
然而，即便如此，達曼人依然面臨著種種挑戰。他們的身份問題一直沒有得到解決，沒有國家的認同意味著他們無法享受任何形式的政府援助或服務。
孩子們的教育問題也成為了他們深深擔憂的事項。由於沒有合法的居住地，達曼人的孩子們無法進入公立學校接受教育，這直接影響到了下一代的發展。
達曼人獲得中國國籍
到了2001年的春天，西藏當地政府在一次對邊遠地區的常規巡查中，意外地發現了長期居住在吉隆溝的達曼人這個特殊群體。
這些來自尼泊爾計程車兵的後代，幾經波折，在西藏這片土地上生根發芽，卻始終沒有獲得應有的認同和權利。
政府官員們對他們的生活狀況進行了初步的調查，隨後將發現的情況和達曼人面臨的困境詳細記錄下來，上報給了上級政府。
這份報告很快引起了上級政府的注意。考慮到達曼人幾代人以來在西藏的居住和他們特殊的歷史背景，政府決定進一步深入調查，以便了解他們的具體情況。
在接下來的幾個月裡，政府派出了一支由社會工作者、民政官員和法律專家組成的團隊，對達曼人進行了全面而細緻的調研。
團隊成員們深入吉隆溝，與達曼人同吃同住，記錄他們的生活狀態、文化習俗以及他們面臨的問題。
調查結果顯示，達曼人雖然已經與藏族社會融合得很好，但由於缺乏正式的國籍認證，他們在教育、醫療、就業等方面都遭受到了極大的限制和不便。
他們的孩子無法就讀公立學校，成年人也難以找到穩定的工作。更重要的是，他們對於自己的身份感到困惑和無奈，渴望得到國家的認同和保護。
這份調研報告最終上報至中央政府，引起了國家層面的高度重視。政府認識到了解決達曼人國籍問題的緊迫性和重要性，決定給予他們中國國籍，使他們成為正式的中國公民。
這一決策旨在保障他們的合法權益，同時也是對他們幾代人在西藏土地上辛勤生活和貢獻的認可。
2003年5月，中國國務院正式下達檔案，批准達曼人加入中國國籍。這一歷史性的決定，為達曼人帶來了久違的希望和光明。
在接下來的幾個月裡，政府組織了專門的工作團隊，負責為每一位達曼人辦理身份證、戶口本等一系列證明檔案。
這些證件的發放，不僅解決了他們的身份問題，也讓他們在教育、就業、醫療等方面享有了與其他中國公民同等的權利和機會。
身份證和戶口本的發放儀式在吉隆溝舉行，成為了一個莊重而又溫馨的時刻。
當地政府官員、社群代表以及達曼人自己，大家聚集在一起，見證了這一重要時刻。
每當一位達曼人接過屬於自己的身份證和戶口本時，臉上都露出了由衷的笑容。
達曼人開始新生活
自從達曼人正式加入中國國籍之後，他們的生活軌跡開始了截然不同的篇章。
這一變化不僅僅體現在獲得身份證和戶口本這些具體的證明上，更重要的是，在社會權利和福利方面他們得到了實質性的保障和改善。
特別是到了2008年，國家實施針對少數民族的補助政策，達曼人社群的生活條件得到了極大的提升。
根據這一政策，達曼人每年可以獲得1400元至5000元不等的補助，這筆錢對於他們來說，無疑是一筆可觀的收入，極大地緩解了他們的生活壓力。
補助金的使用非常靈活，有的家庭用來改善日常生活，購買衣物、食品和生活必需品；有的家庭則用於孩子的教育，確保他們能夠接受更好的學校教育；還有的家庭投入到了小規模的農業種植和畜牧業中，希望能夠透過自己的努力，進一步提高家庭的收入。
隨著生活條件的逐步改善，達曼人的居住環境也得到了顯著的提升。
過去，他們居住在簡陋的帳篷和棚屋中，現在許多家庭已經擁有了自己的磚瓦房。這些新房不僅結實溫暖，而且還配備了基本的生活設施，如電、水和廚房裝置等，大大提高了他們的生活質量。
教育方面的變化同樣令人鼓舞。過去，由於身份的限制，達曼人的孩子們難以進入公立學校就讀。
現在，身份問題也解決了，他們不僅可以正常入學，還能享受到國家為少數民族學生提供的各種獎學金和助學金。
這些政策的實施，為達曼人的孩子們打開了通往更廣闊世界的大門，讓他們有機會透過教育改變自己的命運。
此外，隨著社會地位的提高和生活條件的改善，達曼人開始更加積極地參與到社群和社會的各項活動中。
他們不僅在自己的社群內部組織文化和體育活動，促進社群成員之間的交流和團結，還積極參與到外部的公共事務中，與其他民族的居民共同努力，為當地的社會發展和諧貢獻自己的力量。
經過20年的努力和發展，達曼人已經完全融入到了中國這個大家庭中。
他們對中國政府的感激之情溢於言表，這種感激不僅體現在日常生活的點點滴滴中，還體現在他們對國家的深厚感情上。
每逢國家的重大節日，達曼人家家戶戶都會懸掛五星紅旗，用這種方式表達對祖國的熱愛和對中國政府的感謝。
王思亓.離散群體的族群邊界與國家認同——以中尼邊境吉隆鎮達曼人為例[J].西藏民族大學學報（哲學社會科學版）,2020,41(3):53-58154