最近某些新聞，被央視給批評了，認為這些新聞是所謂的“新黃色新聞”。
請教了一位從事新聞行業多年的老手，對於“黃色新聞”這個概念可以說是有著深入的瞭解。
那麼，究竟什麼是黃色新聞呢？
黃色新聞，源於19世紀末美國現代報業的奠基人普利策對其辦報實踐的經驗之談。他透過長期的新聞實踐認識到，煽情主義、漫畫和聳人聽聞的報道雖然一時能招徠讀者，但長遠而言卻會損害報紙的聲譽，因而他提出“黃色新聞”的概念，以此來概括品質低劣、沒有靈魂的報紙。具體來說，黃色新聞是指有關刺激性內容的報道，包括暴力、兇殺、色情、醜聞等內容。
在他看來，黃色新聞的定義並不僅僅侷限於內容，更在於其背後的價值觀和道德取向。黃色新聞往往追求的是點選率、關注度，而忽視了新聞本身的價值和意義。它可能會誇大事實、製造謠言，甚至不惜犧牲真相來迎合讀者的口味。這種新聞不僅缺乏深度和客觀性，還會對讀者產生誤導，甚至對社會造成負面影響。
舉個例子，曾經有一家小報為了吸引讀者，故意誇大了一起交通事故的傷亡人數，結果導致了很多不必要的恐慌和誤解。
這種為了追求點選率而犧牲真相的做法，就是典型的黃色新聞。這恰恰也是我們現在遇到的現實，你是追求正確性，追求真實，還是追求娛樂，還是追求一個讓人聳動的標題。
前些日子的港劇《新聞女王》，還有臺灣的電視劇《我們與惡之間的距離》都有提到現代人，對於這類黃色新聞的處理方式。
什麼是新黃色新聞，該如何定義？
當然，我們也不能一概而論，認為所有的娛樂新聞都是黃色新聞。
事實上，很多娛樂新聞也是有其價值和意義的，比如報道明星韓紅的公益活動、分享電影音樂的推薦等等。但是，當娛樂新聞過度關注明星的私生活、炒作緋聞時，就很容易淪為黃色新聞。
新聞記者以外的這些新媒體，自媒體，為了點選率，為了關注度，對於特定事情，進行了擴大，並且大篇幅的報道，嚴重佔用了，社會資源。
秦朗小朋友的事情，是在各個自媒體的強推之下，把一些公眾該要知道的事情，該要知道的新聞，給掩蓋了。
只是一個讓人會心一笑的笑話，是可以讓人放鬆的，不需要佔據如此大篇幅的。
除了笑話之外，它本身沒有任何的營養，沒有任何的社會價值，沒有啟迪人心的作用。
上海女教師出軌自己班上的16歲男學生事件，除了微信的對話內容，還有微信上的圖片之外，其他出處不明額外衍生出來的證據，在沒有經過確認，也被不斷的炒作，網友們不斷的吃瓜。
繞了一大圈，這些所謂衍生出來的證據影片，相片，筆錄，沒有一個是真的。
就連微信的對話記錄，到目前為止，也沒有被判定是真實的。
賈玲減掉了100斤的重量，也成了熱搜的話題，佔據各個版面。
偏偏上面這一類事情，上了熱搜好幾天。
貴州的山火燒了兩天，整個學校都撤離了，這個新聞卻被這一類的新聞掩蓋，完全沒有熱度，連熱搜都上不了。
這個火已經燒了三天了，就連貴州本地人，也是今天才刷到這個新聞。天乾物燥，小心火燭的宣導，也被淹沒在其中。
區分新聞類別可以簡單的類推。
黃色新聞的定義應該包括兩個方面：
一是內容是否具有刺激性、煽情性；
二是其背後的價值觀和道德取向是否健康、積極。
同時滿足這兩個條件的新聞，可以被認定為黃色新聞。
一個是笑一笑，一笑就過的小故事，另外一個雖然是社會案件，但是這幾天看下來，沒有一點的可信度。
有人裝模作樣，打扮成這位女老師的樣子，上網直播，收取打賞禮物。
有的人用虛假的影片，還有圖片，賺取流量和點選率。
這一類新聞，往往會讓我們忽略真正應該要關心，真正應該要重視的事情。此類新聞，也容易影響我們對於事物的價值觀。
意圖製造新聞，傷害地方人民情感
這兩天，還有個新聞。
一位COS博主，在福建閩南遊神的時候，闖個大禍。嚴重的傷害了地方人民的感情，以及整場活動進行造成了影響。
雖然這位博主，還有他的攝像團隊，事後道歉了，但顯然他們並不瞭解其中的重要性，也沒有在這件事情裡面汲取教訓。
這已經是無所不用其極，忽略了社會道德以及文化禮俗，連地方神明都進行了COS。
小編是南方人
以個人情感而言，這位博主的行為，
馬伕驅趕他時的下手實在是太輕。
在外地人的眼中，可能只會覺得這是一項娛樂，但如果這一位博主還有他的團隊事前多尊重一點，對這一項地方文化，多做一點研究，就不會如此無知冒失冒犯。
對於這位博主還有他團隊的行為，小編腦袋裡浮現的是“炮炸寒單爺”的畫面，想讓他站在寒單爺的前面，做個完整的文化體驗。但是這是如此榮耀之事，他不配。
遊神文化可以說是福建的一張名片
該文化具有深厚的社會基礎，在福建，遊神活動通常是由村莊或社群組織，家家戶戶都會積極的參與其中。
這種全民參與的特性，使得遊神文化在福建人的日常生活中具有非常高的普及度和影響力。在遊神活動中，人們可以感受到濃濃的鄉土氣息和人情味，這種體驗對於福建人來說是非常寶貴的。
深厚的宗教背景與各種故事，就和大家都熟知的媽祖一樣，這個活動裡的每一尊神都有其來歷和民間傳說，這邊不一一細說，但是這些信仰在福建人的心中具有非常重要的地位，遊神活動也成為了他們信仰表達的一部分。
透過遊神活動，福建人可以向神靈祈福，祈求家庭平安、事業順利等。
你會發現，這個網紅博主，他的COS扮相併不差，但是跟用心雕琢重視細節的本尊來說就還是有了天地之分。
那是因為遊神文化在福建，還具有獨特的藝術價值。不單單是各尊神明的扮相，用心考究。在遊神活動中，人們會穿著華麗的服飾，跳著歡快的舞蹈，敲打著激昂的鼓點，這種獨特的藝術表現形式，吸引了無數人的目光。
對於福建人來說，遊神活動不僅是一種信仰表達，更是一種藝術享受。福建人重視遊神文化的原因是多方面的，包括歷史傳承、社會基礎、宗教信仰和藝術價值等。
其實這個網紅博主可以做的很成功，如果他願意多花一點時間瞭解，而不是隻是單單的把它當成是一個簡單的COS活動。
因為這位博主根本不明白，這件事情對南方人的重要性，就如同，很多人不曉得，廣東揭陽的小獅子在為他助威的舞獅團離開之後，為什麼要對著舞獅團離開的方向，低頭左右甩三下？
就這短短一分鐘的美麗邂逅
小獅子的影片只有短短的一分鐘，卻是廣大網友公認紅燈時間太短的一次。
這一分鐘換來《人民日報》對其點名表揚，央視甚至為其做了一期11分53秒的“專訪”。
同樣是傳統文化的傳承，一個年輕的素人可以佔用其這麼長的時間，讓全國人民都認識這8歲不到的小女孩。
央視11分鐘的報道，說明了一個什麼樣的問題，說明了我們的主流媒體和我們的國家一直都希望我們國家傳統文化被弘揚，被傳播，被世界所看，這才是我們民族該追捧的文化。
揭陽舞獅傳承感動人心
我認為揭陽的這位舞獅女孩之所以能讓央視擴大報道，並讓觀眾落淚，是因為她的故事觸及了人們內心最柔軟的部分，展現了傳統與現代交織的複雜情感。
首先，舞獅作為中國傳統文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和廣泛的群眾基礎。這位不到八歲的女孩選擇舞獅作為自己的興趣，一有空就練習，不僅是對傳統文化的傳承，更是對夢想的堅守。讓人們看到了傳統文化在現代社會中的新生命力，激發了人們對傳統文化的敬畏與自豪。
其次，一分鐘的表演非一日之功，女孩的堅持和付出讓人們深感敬佩。舞獅是一項需要極高技巧和體力的運動，女孩在面臨種種困難和挑戰時，依然選擇堅持，不到八歲的孩子，這種精神力量讓人們為之動容。
最後，女孩的純真和善良也讓人們感受到了人性的美好。看著小獅子目送舞獅團的離去的那三下，有多少人對著影片，流出了不爭氣的眼淚。
小獅子低頭左右甩三下的動作不僅展示了獅子的威嚴和氣勢，還寓意著祈求平安和吉祥的美好願望。
這個動作還與廣東揭陽地區的傳統習俗和信仰有關。在揭陽地區，人們普遍認為舞獅能夠驅邪避邪、祈求平安和吉祥。因此，在重要的節日或慶典活動中，人們常常會邀請舞獅團隊前來表演。
所以小獅子和舞獅團，相遇了，才能夠讓我們看到如此美好的畫面。
獅子在中國傳統文化中被視為瑞獸，象徵著勇敢、智慧和財富。當獅子在表演中低頭左右甩三下時，它實際上是在向觀眾表達敬意和感激之情，感謝觀眾們的支援和喜愛。
這在在的表示這位小女孩學到的不只是表面，她連骨子裡的精髓都學到了。
這也證明了廣東的醒獅文化被保護的好，有被傳承下來，傳統文化也能夠感動人！
有一說一
這可能是整個春節最好的畫面和節目了，農夫山泉就該找這孩子。
小獅子在農夫山泉的箱子上舞動，農夫山泉應該要感到驕傲。因為這個畫面，農夫山泉可以大聲的說；我們不止是大自然的搬運工，更是文化傳承的階梯！
小獅子舞了一分鐘卻是春節最感動人心的節目，這要比娃哈哈春晚的廣告更好，不是嗎？
比長期佔據眼球的科目三，強上太多了。
那麼問題來了，傳統一直都在，為啥現在才開始重視？顯然不是的，因為傳統文化任重道遠，不是一日之功，也不是一日就會被大眾所遺忘。
很多事情我們不能忘
就像現在鋪天蓋地的新聞，把哈爾濱731的熱度給蓋掉了一樣。就像臺灣人忘了，日本人也叫他們支那人。日本人也承認，臺灣是中國的，臺灣人卻忘了。
所以，央媒提醒的對，太多的黃色新聞，久而久之，我們就會忘記這些事情。
農夫山泉，你要聽網友們的勸。這個事情和奇瑞引擎蓋不一樣。小獅子的事情讓你往好的方向火了一把，而且是正面積極的意義，你不出來認領？估計娃哈哈已經在後面排隊排著等了。