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前言
“雙十一“買買買”是現代人的專利”？
這句話一出，未免有些瞧不起古人了，因為早在上千年前，中國人就已經開始流行起了購物節，而且古代的勞動人民“剁起手”也是一點都不含糊。
穿越到古人的購物節
古代人的購物節雖然沒有店慶日、雙十一、雙十二這種一年到處是促銷活動的龐大規模，但是他們也有專屬的購物日。
一般都是每年的元旦、二月二、三月三、四月四、五月端午以及九九重陽節等。
而且古人雖然沒有現在的手機，更沒有電商，不能做到隨時下單，但是他們卻是有著非常高階的集市系統。
雖然至今我們無法確定集市到底出自哪個時代，但是大約在殷商時期，集市的影子就已經有所顯現。
在《周易·繫辭下》中，從“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”這段話就可以看出，古代人在集市上，不僅可以買還可以賣。
大家能夠把自己不需要的東西拿出來販賣，然後交易得來自己需要的東西，然後彼此心滿意足的回家去。
而這句話中的“日中為市”，就指的是中午時分，也就是隻在下午才有的“半日集”，與我們現代鄉村的趕集活動非常的相似。
之後隨著古代商品的種類越來越多，到了商周以及唐宋時期，集市的規模也就開始加大，逐漸出現了“早市、鬼市、窮漢市”等多種型別。
但一般來說大家還是以早市、日中市和夜市三種為主。
早市一般都是以富商或是專門的生意人進行主導的，他們會用一些市面上稀少、或是普通人無法直接獲取的商品進行販賣。
午市則是以老百姓之間互相交易為主，而夜市就和現在一樣，都是一些小商販進行擺攤。
而且古代集市還有專門的二手貨交易市場，這類集市名叫“窮漢市”，一般都只販賣很便宜的商品，或是已經使用過的物件、衣物。
當然這類市場也都主要針對那些經濟條件很差的人。
古代集市吸引人的手段
缺乏資訊資源的古代，肯定不能像現如今這樣弄出各種打折活動，或是找一些大主播進行帶貨，但是他們依然有一套高超的營銷手段。
從先秦時期開始，商界就出現了類似廣告的手段，而當時最流行也是最好用的廣告方式主要分為兩種。
第一種就是移動型的廣告模式，也被稱之為“行商”，比如說大家熟知的叫賣、吆喝，一些會“整活”的人，也會弄些樂器表演或者是才藝展示。
這種商家大多數都為“流動攤販”，他們基本上賣的也都是一些小商品，而那些稀缺貨或是無人可代替的手藝一般都在固定的店鋪裡，同樣這些店鋪也有自己的營銷手段。
這類人被稱為“坐賈”，比如說一些布店、飯店，他們不需要走街串巷的宣傳，一般情況下就是做個招牌，或是幌子就行了，這點從《清明上河圖》中就能看到，裡面很多商店門口都有著自己的招牌。
並且這些招牌也充滿了古人的智慧，他們有些人會將招牌做成空心的箱子，然後在夜晚的時候，在裡面插上蠟燭，整體看起來已經非常的接近現在的燈箱了。
古代商家的大促銷活動
營銷手段只能吸引人，但想要留住客人，那麼古代的商家必須會整點促銷手段才行。
其中很多方式先進到，直到現代我們的商家們基本都還在用，這也讓人不由的想到，是否真的有人能夠穿越時空。
就拿我們熟悉的來說，古代其實就有了“花唄支付”，他們稱之為“賒銷”，也就是用自己的信用，來先拿貨再付款。
其次還有飲食界的傳統手段“先嚐後買”，這種行為被稱為“撒暫”。
當然類似的還有，讓利銷售的“削價”，購買東西后能得到代金券的“紅票”，甚至是提供送貨上門的“送力”。
而其中最為有趣的營銷手段，就是“關撲”，這種活動帶著一絲博彩的意味，比較類似於我們現代的幸運大轉盤，以及滿購多少可以抽獎。
這些獎勵其實也就是一些折扣，或是一些小商品，但是商家卻靠此僅僅抓住了顧客愛佔小便宜的心理，以及喜歡碰運氣的特性，所以不管是達官貴人還是平頭百姓，都對這種玩法情有獨鍾。
並且，古代商家也喜歡給自己的店鋪弄點噱頭，雖然當時沒有現在的大眾點評，能夠讓顧客檢視分數，或是透過星級給酒店、飯店分類。
但是古代商家為了凸顯自己店鋪的與眾不同，以及“高貴”，也會在店鋪外掛上一些頭銜。
比如說常見的誰誰誰哪個有名的人物送的牌匾，或是類似於五星級酒店的“正店”門牌，這些正店就是也算官方的評價。
而在《清明上河圖》中，也能看到有商家掛有正店的招牌。
結語
千百年來，集市以及各種購物活動的地點和方式雖然在不停的改變，但是其形式從來都沒有過太大的差異。
畢竟其中內涵的核心，無非就是繁榮、分享和互相得到利益。
參考資料：
《易傳》剛柔思想的形成與易學詮釋典範的轉移．中國社會科學網 [引用日期2019-03-29]
《當時只道是尋常：傳統中的文化特質》田東江 著 中山大學出版社（2021年10月版）
司馬遷《史記·貨殖列傳》