如果將中國古代文壇比作群星閃耀的銀河，那麼唐宋八大家必定是閃耀奪目的幾顆星，他們掀起古文革新浪潮，讓詩文的陳舊面貌煥然一新。
近日，央視大型文化綜藝節目《宗師列傳·唐宋八大家》以全新形式重新演繹唐宋八大家的故事，300餘個相關話題登上熱搜，總閱讀量超過10億。是什麼讓“文人天團”再次火了起來？
《宗師列傳·唐宋八大家》以“沉浸式實景演繹+電影化拍攝+XR創新呈現”，生動再現了八位文化宗師的人生經歷。觀眾能跟隨主持人與嘉賓的腳步一同穿越古今，從科技感十足的演播室出發，去唐朝的東市西市尋找韓愈，到北宋東京的繁華夜市偶遇歐陽修。上一秒正從主持人的視角與文人相交，近距離感受他們的喜怒哀樂，下一秒鏡頭拉遠，如過電影一般瀏覽他們的人生節點，見證名篇誕生的瞬間。場景的精細復原將唐宋的文化風情具象化地展現，讓實景演繹充滿了歷史感與代入感；電影化的拍攝將畫面與文字巧妙地結合，文人的形象鮮活起來，不再是一張靜止的畫像，也不再是紀錄片中一張模糊的臉；XR的創新呈現讓資訊更好地觸達到觀眾，充滿新鮮感與科技感。
文學宗師們的故事，絕不僅是因為講得好才有可觀的收視率，根源還在文豪本身。讀懂一個文人，須得從他的生活開始。如不能瞭解他們的生活，理解他們的經歷，也就無法把握文字背後的深意，更無法獲取更深層次的精神財富。
節目以韓愈為開端。韓愈作為“唐宋八大家”之首，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，但他的人生之路卻是坎坷的。童年顛沛流離，科舉多次失敗，為官之時屢遭貶謫。《馬說》的寫就與他當年困苦的情境相倚。韓愈與其侄十二郎自幼相守，感情深厚。因為韓愈四處漂泊，與十二郎很少見面。而正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來十二郎去世的噩耗。人生的反覆無常便是如此。節目中，韓愈痛吟《祭十二郎文》時，畫面不是孤身一人，而是他與十二郎短暫而又珍貴的過往。“不能與汝相養以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。”美好的過往與殘酷的現實反差，恰是文字背後生死別離、天人永隔的悲痛。所謂的手法、修辭在這一刻已經沒有了意義，透過文字，傳達的是千百年以來所有人都會經歷的沉痛，當年的韓愈因為死別而銜哀，當下的我們因為共鳴而落淚，這就是文字的力量。當代入到這樣一個沒有人能脫離的情境之後，我們才真正地讀懂了《祭十二郎文》。同樣，也只有懂得了蘇軾被貶一路上的風風雨雨，才會懂得“一蓑煙雨任平生”是何等的瀟灑與大氣。人們常說“當時不懂句中意，讀懂已是句中人”，透過這檔節目，我們離“讀懂”似乎更近了一步。
歷史是奇妙的，這些以“文”成名的文人，無法從時代的洪流中脫身，在家國、政治的漩渦中浮沉。比起隨波逐流，他們選擇成為那個與浪尖搏鬥的人。時光已逝，我們如今只能看到他們人生篇章的一隅，然而即便只是這一角，也足以讓我們從中獲得力量。（雅靜 可新）