上世紀80年代的“計劃生育”政策，在過去的幾十年裡一直是備受爭議的話題。有些人認為這個政策是對的，因為它控制了人口增長，而有些人則認為這個政策是錯的，因為它限制了人們的生育自由。如今，隨著社會的發展和人口結構的變化，很多人開始重新審視這個政策。
站在今天的角度來看，計劃生育政策確實有其歷史背景。在當時，中國的人口增長速度非常快，而經濟和社會發展卻相對滯後。如果任由人口無限制增長，將會給國家帶來巨大的經濟和社會壓力。因此，計劃生育政策在一定程度上是有必要的。
然而，隨著時間的推移，社會和經濟環境發生了巨大的變化。如今，中國的人口老齡化問題越來越嚴重，勞動力短缺和養老負擔加重成為了社會的主要問題。在這樣的背景下，國家開始全面放開生育政策，鼓勵人們生育更多的孩子。
正因如此，很多人開始質疑40年前的計劃生育。尤其是質疑那位提出計劃生育，自己卻生育了8個孩子的人——馬寅初。
一代學者
馬寅初，生於1882年的中國浙江嵊縣。自幼時起，他的父母便深知這個孩子與眾不同，對其寄予厚望。為了栽培他，父母在馬寅初身上傾注了大量的心血，期望他能成為家族的驕傲、國家的棟樑。
而馬寅初也確實不負眾望，他聰明過人，學識淵博。在那個年代，他以一個少年的身份，早早地展現出了卓越的才華。他熱愛學習，對待知識有一種近乎痴迷的追求，常常徹夜苦讀，不畏艱難困苦。小小年紀的他，已經擁有了遠超同齡孩子的學識和智慧。
1901年，年僅19歲的馬寅初憑藉著過人的智慧和勤奮，成功考上了天津北洋大學。在大學期間，他以優異的成績和卓越的表現，贏得了師長們的讚譽和器重。後來，他被推薦至美國耶魯大學留學。在那個充滿異國風情和先進知識的環境中，他如飢似渴地汲取著知識的養分，不斷豐富和提升自己。
在耶魯大學，馬寅初展現出了驚人的才華和毅力。他先後獲得了經濟學和哲學雙博士學位，這在整個華人世界都極為罕見。而後，他又進入紐約大學深造商學，同樣取得了不俗的成績。
1915年，馬寅初學成歸國。這位海外鍍金歸來的頂級高材生，一回國就受到了社會各界的廣泛關注和邀請。他的才華橫溢、獨特見解以及不趨炎附勢、不阿諛奉承的文人風骨，都使他成為當時社會的佼佼者。
在學術界，他以深厚的學識和敏銳的洞察力著稱；在政界，他以直言敢諫、堅守原則的政治素養受到尊敬。無論是研究學問還是參與政治，馬寅初都展現出卓越的能力和獨特的魅力。
他敢於直言，從不畏懼權威或壓力。無論是在討論學術問題時還是在公共場合發表觀點，他都能清晰地表達自己的想法，並引起人們的共鳴和思考。這種直率的風格不僅使他贏得了眾人的尊重，也使得他在當時的言論環境中顯得格格不入。
然而，這並不意味著他不為人所容。相反，他的清流形象反而讓他更加引人注目。人們被他的話語所震撼，被他的獨立思考所吸引。他的存在就像一股清泉，洗滌著社會的汙濁之氣，為人們帶來了一絲清新與希望。
北京大學校長
新中國剛剛成立，國內百廢待興，卻也生機勃勃。在這個歷史的關鍵節點上，北京大學向馬寅初伸出了橄欖枝，邀請他擔任這所著名大學的校長。就這樣，馬寅初以70歲的高齡，開啟了他人生新的征程。
1953年，我國進行了第一次人口普查，普查結果顯示，我國的人口數量已經達到了驚人的6億多人。這個數字震驚了整個國家，也引起了馬寅初的深思。
他敏銳地察覺到這個數字背後可能隱藏的問題。於是，他決定深入研究這個問題，他花了整整3年時間，走訪了全國各地，收集了大量的資料和資料，進行了深度調查研究。
提出“計劃生育”
在1957年的一個清晨，馬寅初靜靜地坐在書桌前，手中捧著一份剛剛完成的文稿。這是他的心血之作，一份名為《新人口論》的著作。他深知，這份文稿的內容，關乎著一個國家，乃至全人類的未來。
7月5日，這個日子將永遠鐫刻在馬寅初的心中。因為在這一天，他的《新人口論》首次在《人民日報》上與世人見面。這份報紙，不僅僅是中國人民的喉舌，更是傳遞思想、引領潮流的重要平臺。
《新人口論》洋洋灑灑，深入淺出，系統性地論述了我國當時的人口問題。馬寅初不僅提出了“中國人口增長過快”的命題，更進一步闡述了這一問題的嚴重性。他並未滿足於此，還運用詳實的資料來佐證自己的觀點。
他指出，如果按照1953年國家人口普查得出的資料，中國人口的增加率是平均每年22‰的增長速度。這樣的速度，在人類歷史上都是罕見的。他進一步推算，50年後，中國的人口將達到驚人的26億。這個數字，足以讓每一箇中國人感到背脊發涼。
如果按照這種生育速度繼續下去，50年後的中國將會陷入一個嚴重的危機。想象一下，那時的人們將面臨嚴重的食物短缺和貧困問題，甚至連基本的溫飽都無法滿足。這種前景讓人深感不安，也讓我們意識到計劃生育的緊迫性和必要性。
正是基於這種考慮，他堅決地主張實施計劃生育政策。他認為，控制人口增長是解決這一問題的關鍵。只有透過計劃生育，才能有效地減少人口數量，從而減輕資源壓力，提高人民的生活水平。
為了使自己的觀點更具說服力，他在政協會議上提出了計劃生育的觀點，並詳細闡述了其必要性和可行性。他不僅提倡計劃生育，還進一步提出了晚婚晚育、少生優生的理念。他認為，每個家庭擁有兩個孩子是比較正常合適的，既能滿足家庭的生育需求，又不會給社會帶來過大的負擔。
在那個年代，馬寅初的觀點在國內並未引起足夠的重視，甚至在高層中也未得到足夠的重視。自古以來，我國國民對於家族觀念十分看重，家族的人口數量直接影響著家族的繁榮和衰落。因此，當馬寅初提出計劃生育的觀點時，這一觀點立即引發了各種爭議和批判。
當時，一些保守的學者甚至將馬寅初視為反面教材，對他的觀點進行猛烈的抨擊。他們認為，計劃生育不僅違背了我國的傳統觀念，而且可能會對國家的發展產生負面影響。他們擔心，如果實行計劃生育，會導致人口數量減少，進而影響國家的經濟發展和社會穩定。
生育8個孩子
然而，計劃生育的提出者馬寅初，卻因擁有8個孩子而備受詬病。馬寅初在很早的時候，家裡就已經為他安排了一門親事。
結婚之後，他的妻子為他生育了3女1男。然而，不幸的是，他們的小兒子早早地夭折了。面對這樣的打擊，他的妻子心痛不已，竭力勸說馬寅初納妾，以便為馬家延續香火。
在妻子的百般勸說下，馬寅初最終同意納妾。於是，王忠貞走進了馬家的大門。王忠貞的到來，為馬家帶來了新的生機。她溫柔賢惠，細心照料著馬寅初的生活，同時也為他生育了4子1女。
這樣算下來，馬寅初一共生育了8個孩子。正因如此，當馬寅初提出“計劃生育”時，這一觀點直接引發了社會上的強烈抨擊。
計劃生育這一概念，在當時的社會背景下，被視為對傳統家庭觀念的挑戰。許多人認為，生育是每個人的自由，國家無權干涉。因此，馬寅初的觀點在當時的社會中引起了軒然大波。
面對眾人的質疑和抨擊，馬寅初並未退縮。他堅信自己的觀點是正確的，堅信計劃生育對於國家的發展是必要的。在這個過程中，他的好友胡適和郭沫若都站出來為他辯護，為他解圍。
胡適和郭沫若都是當時的文化名人，他們的支援無疑給馬寅初帶來了不少的安慰。然而，即便有了他們的支援，眾人的批判依然沒有平息。馬寅初承受著巨大的壓力，但他依然堅定地走著自己的道路。
時間是最好的證明。又過了十餘年，國家開始深刻地意識到，人口問題已經成為制約發展的重大難題，計劃生育的重要性逐漸凸顯。
1978年，那是一個歷史性的轉折點。國家決定將“計劃生育”政策正式納入法律範疇，如同為狂野的馬匹套上了韁繩，為國家的未來發展鋪設了穩健的道路。
1982年，計劃生育政策被正式確定為我國的一項重要國策。這一決策的出臺，標誌著國家對人口問題的重視達到了一個新的高度。然而，就在這一年，馬寅初先生離開了人世，享年101歲。
在計劃生育政策實施之初，我國實行的確實是“一孩”政策。這個政策對於當時的社會來說，無疑是一個巨大的變革。在那個時候，每個家庭只能生育一個孩子，這不僅改變了人們的生育觀念，也深刻地影響了社會的發展。
隨著時間的推移，社會經濟發展形勢發生了變化，計劃生育政策也隨之調整。從“一孩”政策開始，逐步向“一孩半”政策過渡。在這個階段，家庭可以生育一個孩子，但如果第一個孩子是女孩，那麼家庭可以生育第二個孩子。這個政策的出臺，在一定程度上緩解了人口增長的壓力，同時也考慮到了農村地區對於男孩的偏好。
再後來，計劃生育政策進一步調整，從“一孩半”政策向“兩個孩子”政策過渡。在這個階段，除了特殊情況，每個家庭都可以生育兩個孩子。這個政策的出臺，是為了應對人口老齡化問題，促進人口數量的合理增長和社會經濟的可持續發展。
計劃生育政策的調整，不僅體現了我國政府對人口問題的重視，也反映了社會發展的需要。政策的實施過程中，也面臨著諸多挑戰和困難。但是，透過不斷的努力和探索，我國成功地實現了計劃生育政策的調整和最佳化，為社會的可持續發展奠定了堅實的基礎。